第409章
“你要真是有劲儿没处使，现在去马厩里随便找一匹宝马骑上，一直往北边骑，过了雁门关后去大草原上找一个被称为头曼单于的人，杀了他，然后再顺手把他儿子挛鞮冒顿也一起杀了。”
为了避免荆轲听风就是雨真去草原上刺杀头曼，姜珂又特地补了一句自己是在开玩笑，
于是大聪明荆轲又提出了第二个办法，让姜珂把上次的那个什么“脱毛膏”拿出来点，他想办法去给卫雍用上，再一次被姜珂驳回后，这次轮到荆轲提问了：“那咋办？”
姜珂：“儒家不是喜欢引经据典吗，那就用对方最擅长的地方游说他们呗。”
儒家最擅长什么？
儒学。
别人往往因为姜珂集百家之所学，融会贯通，而忘记她其实还有个身份——儒学大师荀子的弟子。
还是曾经二对一小班授课的那种。
虽然平时总是骂淳于越那些人酸腐庸下，但她是真的懂儒学啊！
这大概就是后世所说的你可以摆烂，但不可以真的菜。
三日后，博士府。
姜珂这次来找的人名为刘敬，是她经过长时间琢磨忖量后选出来的人选。
据姜珂所观察，目前朝廷中的博士们共分为三种，其中一种是以淳于越卫雍为首的酸腐儒生，一种是以刘敬为首的直儒，这类人有虽着过人的才智，但性格执着，秉公持正，敢于直言进谏，最后一类则以叔孙通为首，处事圆滑，善于见风使舵，虽在别人看来人品没有刘敬那般高洁，但却很混得开。
不得不说姜珂眼光还是不错的，刘敬和叔孙通这二人在史记上还真有一篇合起来的列传。
刘敬原本是齐国人，齐国灭国后被嬴政请来咸阳当博士，这几日天气转凉，刘敬又怕寒冷，所以姜珂来博士府拜访他时，他身上还穿着一件粗犷随意的羊皮袄。
弟子劝说刘敬换一件鲜洁的衣裳去见丞相，却被刘敬义正言辞地拒绝了：“她拜访我的时候赶上我穿着丝绸衣裳，那我就穿丝绸衣裳去见她，赶上我穿粗布短衣，那我就穿粗布短衣去见她，即使陛下来了也是同样的道理。”
刘敬的信念感很强，他认为自己有着孤特自立，不同世俗的志气。
是的没错，即使是儒生内部也有鄙视链，彼此之间相互轻视。
比如刘敬就很看不起卫雍和叔孙通。
姜珂没那个闲心观察刘敬今天到底穿了什么衣裳，今天她来这里可是有目的的。
刘敬刚一进殿，还未反应过来，姜珂便性直口快，直抒胸臆道：“来！予与而言。”
来，你听我跟你说。
不管最后结果如何，先把气势拿出来，吓一吓刘敬。
果然，刘敬被她吓了一个激灵，很大可能是姜珂声音太大吓的。
姜珂：“日月逝矣，岁不我与，何为仁哉？
姜珂这是在问刘敬怎样才能做到“仁”字，这可是孔子和他的弟子们研究了一辈子的话题，如今被姜珂突然一问，倒是把刘敬给弄得有些懵了，不过他很快反应过来，回道：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
仁难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。
上钩了，也算不枉姜珂连夜背诵孔子语录，如果刘敬说得是另一句话，那她还得重新组织语言。
姜珂趁机下钩道：“孔子先生用一生来推崇“仁”字，仁的含义是品德完善，仁的思想是为人着想，刘老学识广博，为何直到今日还不明白这个道理？”
听到姜珂批评自己，刘敬那个气啊，引经据典给姜珂一顿批评教育，说她是个什么也不懂，不尊重前辈的竖子。
数不清这是自己第几次被骂竖子的姜珂：……
免疫了。
“您说我不懂仁义，您懂，您最懂了，您既然这么懂仁义，那为何还非要支持分封而反驳郡县？”
姜珂觉得自己是个特别有礼貌的人，对面都这么没礼貌了，自己还对他用尊称。
她是懂得如何三言两语气死儒生的，就比如现在，短短一句话把刘敬气得手都在颤抖，感觉呼出的空气里都带火星子，你了半天，又说了好几句竖子，最后连话都说不利索了。
姜珂：……看这架势，我不能一个不小心把刘敬给气死了吧？这样的话即使我是丞相那也得挨罚啊！
挨了骂的姜珂还得主动安慰刘敬，告诉他平息下情绪有什么问题咱们俩慢慢讨论。
刘敬：“你这竖子，你懂什么，这是老祖宗留下的周礼，岂能随意更改！”
也是姜珂嘴快，顺口说道：“可是周朝已经亡了啊，现在是秦朝。”
说完她就有点后悔了，自己光是提及了一个郡县制刘敬就如此激动，现在再听到周朝亡了这四个字还不得嘎嘣一下气昏过去啊！？
刘敬虽然没像她想得那样昏过去，但也没好到哪里去。
姜珂觉得有时候儒生们真挺玻璃心的，几句话就能把他们给说碎掉，不像法家，只要能成事，贴脸开大都无所谓。
姜珂：“那孔子还说了，自己绝对没有四种毛病，不自我膨胀，不凭空猜想，不顽固拘泥，不坚持己见，您目前至少占……”
为了避免荆轲听风就是雨真去草原上刺杀头曼，姜珂又特地补了一句自己是在开玩笑，
于是大聪明荆轲又提出了第二个办法，让姜珂把上次的那个什么“脱毛膏”拿出来点，他想办法去给卫雍用上，再一次被姜珂驳回后，这次轮到荆轲提问了：“那咋办？”
姜珂：“儒家不是喜欢引经据典吗，那就用对方最擅长的地方游说他们呗。”
儒家最擅长什么？
儒学。
别人往往因为姜珂集百家之所学，融会贯通，而忘记她其实还有个身份——儒学大师荀子的弟子。
还是曾经二对一小班授课的那种。
虽然平时总是骂淳于越那些人酸腐庸下，但她是真的懂儒学啊！
这大概就是后世所说的你可以摆烂，但不可以真的菜。
三日后，博士府。
姜珂这次来找的人名为刘敬，是她经过长时间琢磨忖量后选出来的人选。
据姜珂所观察，目前朝廷中的博士们共分为三种，其中一种是以淳于越卫雍为首的酸腐儒生，一种是以刘敬为首的直儒，这类人有虽着过人的才智，但性格执着，秉公持正，敢于直言进谏，最后一类则以叔孙通为首，处事圆滑，善于见风使舵，虽在别人看来人品没有刘敬那般高洁，但却很混得开。
不得不说姜珂眼光还是不错的，刘敬和叔孙通这二人在史记上还真有一篇合起来的列传。
刘敬原本是齐国人，齐国灭国后被嬴政请来咸阳当博士，这几日天气转凉，刘敬又怕寒冷，所以姜珂来博士府拜访他时，他身上还穿着一件粗犷随意的羊皮袄。
弟子劝说刘敬换一件鲜洁的衣裳去见丞相，却被刘敬义正言辞地拒绝了：“她拜访我的时候赶上我穿着丝绸衣裳，那我就穿丝绸衣裳去见她，赶上我穿粗布短衣，那我就穿粗布短衣去见她，即使陛下来了也是同样的道理。”
刘敬的信念感很强，他认为自己有着孤特自立，不同世俗的志气。
是的没错，即使是儒生内部也有鄙视链，彼此之间相互轻视。
比如刘敬就很看不起卫雍和叔孙通。
姜珂没那个闲心观察刘敬今天到底穿了什么衣裳，今天她来这里可是有目的的。
刘敬刚一进殿，还未反应过来，姜珂便性直口快，直抒胸臆道：“来！予与而言。”
来，你听我跟你说。
不管最后结果如何，先把气势拿出来，吓一吓刘敬。
果然，刘敬被她吓了一个激灵，很大可能是姜珂声音太大吓的。
姜珂：“日月逝矣，岁不我与，何为仁哉？
姜珂这是在问刘敬怎样才能做到“仁”字，这可是孔子和他的弟子们研究了一辈子的话题，如今被姜珂突然一问，倒是把刘敬给弄得有些懵了，不过他很快反应过来，回道：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
仁难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。
上钩了，也算不枉姜珂连夜背诵孔子语录，如果刘敬说得是另一句话，那她还得重新组织语言。
姜珂趁机下钩道：“孔子先生用一生来推崇“仁”字，仁的含义是品德完善，仁的思想是为人着想，刘老学识广博，为何直到今日还不明白这个道理？”
听到姜珂批评自己，刘敬那个气啊，引经据典给姜珂一顿批评教育，说她是个什么也不懂，不尊重前辈的竖子。
数不清这是自己第几次被骂竖子的姜珂：……
免疫了。
“您说我不懂仁义，您懂，您最懂了，您既然这么懂仁义，那为何还非要支持分封而反驳郡县？”
姜珂觉得自己是个特别有礼貌的人，对面都这么没礼貌了，自己还对他用尊称。
她是懂得如何三言两语气死儒生的，就比如现在，短短一句话把刘敬气得手都在颤抖，感觉呼出的空气里都带火星子，你了半天，又说了好几句竖子，最后连话都说不利索了。
姜珂：……看这架势，我不能一个不小心把刘敬给气死了吧？这样的话即使我是丞相那也得挨罚啊！
挨了骂的姜珂还得主动安慰刘敬，告诉他平息下情绪有什么问题咱们俩慢慢讨论。
刘敬：“你这竖子，你懂什么，这是老祖宗留下的周礼，岂能随意更改！”
也是姜珂嘴快，顺口说道：“可是周朝已经亡了啊，现在是秦朝。”
说完她就有点后悔了，自己光是提及了一个郡县制刘敬就如此激动，现在再听到周朝亡了这四个字还不得嘎嘣一下气昏过去啊！？
刘敬虽然没像她想得那样昏过去，但也没好到哪里去。
姜珂觉得有时候儒生们真挺玻璃心的，几句话就能把他们给说碎掉，不像法家，只要能成事，贴脸开大都无所谓。
姜珂：“那孔子还说了，自己绝对没有四种毛病，不自我膨胀，不凭空猜想，不顽固拘泥，不坚持己见，您目前至少占……”